Για να μας βλέπεις πιο συχνά στα αποτελέσματα αναζήτησης Προσθήκη της huffingtonpost.gr στην Google

Ποιητή μου, φίλε μου,

εσύ που μας παραβγαίνεις σε αλαζονεία,

Advertisement
Advertisement

που στα νεκρά μάτια των ψαριών

βλέπεις κρυφά νοήματα…

Ευσταθία Τσίγκανου, Η αφή του κόσμου

Η μόνη λειτουργική “ορατότητα” του συγγραφέα είναι η παρέμβασή του στα κακώς κείμενα του κόσμου [1], δεδομένου ότι η μελέτη/έκφραση της προσωπικής οδύνης και  απώλειας [2], ακόμα κι όταν προκαλούν “ωκεάνειο συναίσθημα” στον δημιουργό [3], δεν προσφέρουν στην αντιποιητική μας εποχή [4] μία δι-έξοδο ή ένα αισιόδοξο μήνυμα[έστω συμβολικό ή μυθολογικό].

Σε αντίθεση με τους ποιητές που “τραγουδιούνται” [5], συμβάλλοντας με τους στίχους τους στο να κατανοήσει [ή και να υπερβεί] ο κάθε άνθρωπος το βάρος που του γεννάει η αδικία και η βία [6], μερικοί προτιμούν την αυτοεκφραστικότητά τους ως τελικό σκοπό στο έργο τους [7], αναλισκόμενοι σε ένα [συχνά άγονο ή ανταγωνιστικό] διάλογο μεταξύ των ομοτέχνων τους [8]

Η τέχνη της ποίησης [9] δεν πρέπει να εξαντλείται στην αυτοπαρηγορητική αντίδραση στο μοιραίο και στη ματαιότητα, αφενός διότι όλοι οι θνητοί αισθάνονται το ίδιο [κι όχι μόνον αποκλειστικά οι ποιητές] [10] κι αφετέρου διότι τα μεγαλόστομα [το χάος, η ανυπαρξία κλπ] δεν έχουν από μόνα τους κάποια λογο-τεχνική πρωτοτυπία [ιδίως όταν παρουσιάζονται εν είδει “αποφθέγματος”]. [11]

Advertisement

Στο εργαστήριο της σκέψης και της έμπνευσης του ποιητή γαλβανίζεται το μέλλον [12] και η προφητεία του γίνεται επιδραστικό ανάγνωσμα για τις επόμενες γενιές

Το “γράφω μόνο για τον εαυτό μου» [13] ή “το νόημα της έλλειψης νοήματος” [14] συγκρούονται ως έννοιες και θρυμματίζονται ως αντιλήψεις από τις αλήθειες της πραγματικότητας. [15]

Η ποιητική αφήγηση, εάν κι εφόσον έχει και “θεραπευτική επίδραση” [16], αυτή δεν αφορά στην αυτοπαρηγορία του ποιητή [17], αλλά στη δημιουργία αύρας [πυροδότησης;] αισθημάτων ελπίδας κι αισιοδοξίας.

Advertisement

Αυτή πρέπει να είναι η δικαίωση του ποιητή κι όχι τα βραβεία και οι τίτλοι.

ΥΓ. Έχει ενδιαφέρον ότι κάποιοι ποιητές [νάρκισσοι κι εγωπαθείς;] αυτο-αθωώνονται “ως εξαρχής έντιμοι και καθαροί” [οι μοναδικοί;], λες και ζούνε εκτός πλαισίου πολιτικής και κοινωνίας. Άλλοι πάλι, ενώ είναι κατεξοχήν λάτρεις του “μανιερισμού” [στυλ, γλωσσάρι κλπ] και ρολίστες της πνευματικής τους ανωτερότητας [sic] και της πολιτιστικής τους διαφορετικότητας [;], αρνούνται ν’αναλάβουν κοινωνικούς ΡΟΛΟΥΣ. Ορθά το πράττουν διότι ελάχιστοι είναι πραγματικά ηθο-ποιοί, δηλαδή έχουν και παράγουν ήθος. [18]

ΥΓ2. Όσοι πιστεύουν ότι “η ποίηση είναι σαν το φόνο” οφείλουν να γνωρίζουν ότι μετά το φόνο ακολουθεί η τιμωρία.

Advertisement

Υποσημειώσεις-παραπομπές *

[1] βλ.Θωμάς Τσαλαπάτης, “Συμμετέχω στο Δίκτυο συγγραφέων” γιατί ελπίζω, ΕφΣυν/νησίδες 18-19/10/25

[2] πρβλ. Ελένη Γκίκα, Γράφω για να εξευμενίσω τον θάνατο,να μου δώσει ένα καλό τέλος[για Μάνο Ελευθερίου], fractalart.gr 25/10/25

Advertisement

[3] βλ.Κ.Μπούρας, Κριτικές περιπλανήσεις στη λογοτεχνία[για Δάφνη-Μαρία Γκυ-Βουβάλη], fractalart.gr 29/10/25

Advertisement

[4] βλ. Διώνη Δημητριάδου, Αναγνώσεις-500+λέξεις “Εν θλίψεσι το ποίημα δεικνύει το ήθος του ποιητή” [για Κ.Θ.Ριζάκη], fractalart.gr 29/10/25

[5] βλ.Δ.Δουλγερίδης, Ο Διονύσης Σαββόπουλος και οι ποιητές, Νέα 23/10/25-Χρ.Χωμενίδης, Να δω τους ποιητές πρόφτασα εγώ, Νέα 25-26/10/25-πρβλ. Φυλλένια Σφουγγάρη, “Το ποίημα είναι σαν μουσική” [επιμ.Ελ.Γκίκα],fractalart.gr 25/10/25

[6] βλ. Ιωάννα Σταθοπούλου, Μία ποίηση καταγραφή και ταυτόγχρονα διεκδίκηση[για Ευαγγελία Αλιβιζάτου], fractalart.gr 25/10/25

Advertisement

[7] βλ.Νίκος Α.Μάντης, Το φάντασμα του ιδανικού αποδέκτη, “Για ποιόν γράφεις” –Νέες Εποχές/Βήμα Κυριακής 29/10/25-Δ.Σωτάκης, Μία συνθήκη εσωτερικού διαλόγου, οπ.π.

[8] βλ.Αμάντα Μιχαλοπούλου, Ανεπίδοτες επιστολές σε ομότεχνους, οπ.π.-για διαταξική συνομοταξία που μισεί τους ανθολόγους βλ.Μ.Αναγνωστάκης “Δυσπιστείτε”-η περί του “λογοτεχνικού ψώνιου”, Λογοτεχνική Δημιουργία 236/25,12-15

[9] βλ.Χόρχε Λουίς Μπόρχες, Τέχνη Στίχου, μτφ.Μ.Τόμπρου,Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης 2006

[10] πρβλ.Δήμος Χλωπτσιούδης, Η ποιητική της ασθένειας ως βίωμα του ασθενούς: η συμβολή της Χριστίνας Λιναρδάκη, fractalart.gr 24/9/25 [αυτοβιογραφική ποίηση]

[11] βλ.”Ασλεϊ Μπρίλιαντ, Ο βασιλιάς του αποφθέγματος, Βήμα Κυριακής 19/10/25

[12] βλ.Ο Μάκης Πανώριος στο εργαστήρι του συγγραφέα, fractalart.gr 29/10/25

[13]βλ.Τζ.Ντ.Σάλιντζερ, Η τελευταία συνέντευξη, μτφ.Χρ.Καψάλης, Key books 2025, Νέα/βιβλιοθήκη 18-19/10/25 [προδημοσίευση]

[14] πρβλ. Μιχ.Μοδινός [για Lazlo Krasnahorkai], Νέα/βιβλιοθήκη 18-19/10/25

[15] βλ.συνέντευξη Αντ.Δ.Σκιαθά σε Μίνα Πετροπούλου για το “Ημερολόγιο Θηριοδαμαστή”, fractalart.gr 29/10/25

[16] βλ.Μπιούνγκ-Τσουλ Χαν, Η κρίση της αφήγησης, μτφ.Β.Τσαλής, opera 2025,104

[17] οπ.π.,75

[18] οπ.π.,81[για τον ποιητή που χάνει το φωτοστέφανό του βλ.Μπένγιαμίν για Σαρλ Μπωντλαίρ, Η μελαγχολία του Παρισιού, μτφ.Στ.Βαρβαρούσης, Ερατώ 1985]

*οι παραπομπές στις ιστοσελίδες αναφέρονται στη χρονολογία αναζήτησης κι όχι ανάρτησης